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時隔37年,中央城市工作會議再度召開并為未來城市發(fā)展定了調(diào)。這其中,特別提到要加強(qiáng)對城市的空間立體性、平面協(xié)調(diào)性、風(fēng)貌整體性、文脈延續(xù)性等方面的規(guī)劃和管控,留住城市特有的地域環(huán)境、文化特色、建筑風(fēng)格等“基因”。
近些年,隨著城市建設(shè)速度的加快,國內(nèi)一座又一座的“奇奇怪怪建筑”拔地而起,上海有“靴子樓”,江蘇蘇州有“秋褲”,遼寧沈陽有“大銅錢”,安徽阜陽有“白宮”,還有地方建有“馬桶蓋”、“蜂窩煤”……這些奇怪建筑突兀而起,并沒有很好地和原有風(fēng)格融合起來,最后淪落為人們揶揄的對象。
有意思的是,這些“奇葩”建筑大多出所謂自名家之手。越來越多的質(zhì)疑聲音認(rèn)為,我國已成為世界各國建筑設(shè)計師的“試驗(yàn)場”。不得不承認(rèn),30多年來,我國的大型建筑設(shè)計一直被外國建筑師所主導(dǎo)。長期以來的文化不自信、社會對“外來的和尚會念經(jīng)”的盲目迷信、在大型公共建筑上的“不惜工本”,都客觀上為這些外國建筑師們提供了展示天馬行空創(chuàng)意的舞臺,但其實(shí)這些設(shè)計師的理念和作品在國際上也不無爭議。
難道是中國人不懂建筑之美嗎?顯然不是。五千年的中華文明史留給我們太多值得學(xué)習(xí)鑒賞并傳承光大的建筑美學(xué)資源。每一處古建筑,都堪稱一本傳統(tǒng)建筑美學(xué)的教科書。那為何有些地方卻對怪異奇建筑“樂此不!蹦兀吭谀撤N意義上講,這與扭曲的政績觀和缺乏文化自信有關(guān)。由于缺乏對自己國家歷史和文化的充分了解,底氣不足進(jìn)而盲目地相信國外的“專家”。 一些地方政府單純追求造型,往往希望建筑更氣派、更威嚴(yán),追求聲勢浩大。在這種思想主導(dǎo)下建造出來的樓宇,不僅造型奇特,藝術(shù)性也不高,嚴(yán)重反結(jié)構(gòu)。還有一些建筑體量巨大,造型夸張,與周圍環(huán)境格格不入。
事實(shí)上,一座城市是一個鮮活的生命有機(jī)體,其間各類建筑的生成有一定的歷史感和整體性。在一片有機(jī)融合的建筑區(qū)里,聳立起奇怪建筑,無疑會打破這種有機(jī)性和整體性,損害著城市規(guī)劃的嚴(yán)整。
已有的實(shí)例證明,一些造型奇異的建筑,往往并不實(shí)用,而且因?yàn)樽畛踉O(shè)計時缺少長遠(yuǎn)考慮,造成后期維護(hù)不便,材料不可更新。這不僅帶來資源和資金的浪費(fèi),還會因?yàn)樵煨筒灰?guī)則,建筑空間難以充分利用,維護(hù)費(fèi)用畸高。國務(wù)院辦公廳發(fā)布《2014—2015年節(jié)能減排低碳發(fā)展行動方案》大力發(fā)展綠色建筑,希望通過優(yōu)良的城市規(guī)劃和建筑設(shè)計,在建筑的全壽命周期內(nèi),最大限度地節(jié)約資源、保護(hù)環(huán)境和減少污染,為人們提供健康、適用、高效、經(jīng)濟(jì)、與自然和諧共生的使用空間及建筑。希望更多的人能意識到,建筑是個體生命以及組織的容納體,同時也是社會精神的傳達(dá),所以更需要尊重其社會性。
但這并意味著建筑不可以創(chuàng)新、時尚。一些創(chuàng)新性設(shè)計確實(shí)并不能立刻能被大眾理解,但因之而起的激烈爭論包括誤讀絕不是創(chuàng)新的絆腳石。那些成功的創(chuàng)新性建筑一定是擴(kuò)展了人們審美空間的建筑。徹底杜絕怪異奇建筑需要我們建立正常的市場機(jī)制,形成真正有效的專家評審制度,在建筑規(guī)劃決策時更尊重學(xué)術(shù)專家。這樣,我國就會少一些奇奇怪怪的建筑,多一些延續(xù)了一個城市文脈、揮灑著我們文化自信的建筑。
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