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“七位親人我都養(yǎng)老送終了，我的任務完成了，我這輩子沒什么遺憾了�！闭f這句話的是位年過八旬的農村老漢，他用66年先后孝養(yǎng)了七位老人。66年來，他不放棄任何一位親人，七位老人在他的悉心照料下，直至黃發(fā)鮐背，無疾而終。這位年過八旬的農村老漢，就是河北省廊坊市文安縣史各莊鎮(zhèn)口上村被譽為“仁義孝子”的王百根。（10月15日中國文明網）
“仁義孝子”王百根的孝義故事，在我眼里，已經成為一個傳奇。不僅是他本人的傳奇，也是這個社會的傳奇。對這樣傳奇的奇人，自然，筆者不可能吝嗇地為他點贊，還要為他高亢放歌，大贊特贊。
在生活中，作為蕓蕓眾生、凡夫俗子，照料一兩位親人，大抵還不算什么難事，但是，這一兩位老人如果久病床前，無疑對每個人就是一個最起碼的考驗了。這盡管不是什么大孝，但卻是一場大考，可惜，真正做到的為數不多，甚至微乎其微，那句“久病床前無孝子”的民謠，通過人間百世的檢驗，可以說已經顛撲不破了。
王百根老人能夠照顧七位老人，而且用了66年，推算起來，應該在他剛剛成為公民之后就開始了。想想現在的30多歲還在“啃老”的小青年，再對比一些人到中年的人的具體表現，真是讓人無語凝噎，怎一個“憾”字了得，又怎一個“孝”字堪托！在孝道這件事情上，套用毛澤東主席的那句話就是，一個人做點孝事并不難，難的是一輩子做孝事。這也使我想起從小看書記住的一句話：“百善孝為先，萬惡淫為源�！�
為什么說“百善孝為先”呢？“百善孝為先”一語出自于清朝王永彬的《圍爐夜話》，作者對此語的解釋為：常存仁孝心，則天下凡不可為者，皆不忍為，所以孝居百行之先。
按在下的理解，人若欲行百善，必須先盡孝道。也就是說，因為面對的是生養(yǎng)自己的親人，能不能盡孝，對一個人的品格修為完全可以一斑窺豹，滴水觀海。盡孝必須考慮這樣幾個要素：第一，對自己的父母；第二，需要一定的物質金錢；第三，如果久病，需要足夠的時間投入�？梢哉f，一個人如果對自己的父母都不能盡孝，那么其他的百善也一定不會去做，如果做了，也一定是偽善。
其實，人如果對自己的父母和親人好，也一定會對旁人好。我國亞圣的那句“老吾老以及人之老”，就是一個孝道的倫理和博愛推理：老吾老是孝道，以及人之老是博愛。如果連自己的老人都不孝，遑論博愛？所以，正是基于如上考慮，有些單位招聘員工時首先就是看他是否能盡孝。因為，不孝之人往往也是不忠之徒。企業(yè)招聘的員工沒有忠誠度，又怎么會傾心而為，幫助企業(yè)做大做強呢？
一句話，要做人，先看孝。“孝為先”方能“行百善”。
