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方小川:“路怒族”有悖文明駕駛
//m.cccollect.cn2015-05-07來(lái)源: 中工網(wǎng)—《勞動(dòng)午報(bào)》
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  近日,成都女司機(jī)被暴打的視頻在網(wǎng)上引發(fā)熱議。成都警方隨后公開(kāi)的視頻顯示,事發(fā)前,先是女司機(jī)行至一出口處附近時(shí),連續(xù)變道引起男司機(jī)不滿(mǎn),隨后兩車(chē)疑似斗氣,相互多次“別”車(chē)。兩段視頻廣泛流傳后,不少網(wǎng)友指責(zé)男司機(jī)毆打行為“太殘忍”,也有很多網(wǎng)友對(duì)女司機(jī)的違規(guī)駕駛行為提出質(zhì)疑。(5月6日《新京報(bào)》)

  成都女司機(jī)被打事件引發(fā)社會(huì)的強(qiáng)烈關(guān)注,說(shuō)明此事觸動(dòng)了社會(huì)的神經(jīng),有很廣泛的“群眾基礎(chǔ)”。針對(duì)“別”車(chē)等不文明駕駛行為,很多媒體都作了專(zhuān)題調(diào)查,其中在新浪網(wǎng)發(fā)起的“你遇到過(guò)哪些不文明開(kāi)車(chē)行為?”調(diào)查中,有數(shù)萬(wàn)網(wǎng)友表示在道路上行駛時(shí),猛拐急停、搶道變道的情況最多。而“路怒族”這個(gè)與駕車(chē)有關(guān)的詞竟大熱起來(lái),與此相類(lèi)的還有“侵犯性駕駛”、“路怒癥”等。

  “路怒癥”是對(duì)開(kāi)車(chē)時(shí)情緒不佳,容易發(fā)怒的形象概括,據(jù)百度百科介紹,“路怒”一詞甚至被收入新版牛津詞語(yǔ)大辭典,可見(jiàn),“路怒”現(xiàn)象幾成世界范圍內(nèi)的流行病,類(lèi)似事件并不少見(jiàn),今天還有一則新聞?wù)f,云南一司機(jī)因插隊(duì)被罵,追出數(shù)里將對(duì)方車(chē)?yán)锢先俗菜。而因(yàn)殚_(kāi)車(chē)時(shí)被“別”而相互怒罵,或者動(dòng)手打人的現(xiàn)象,在國(guó)內(nèi)外都不少見(jiàn)。

  據(jù)中科院心理研究所張雨青教授指導(dǎo)的《城市擁堵與司機(jī)駕駛焦慮調(diào)研》顯示:北上廣35%的司機(jī)稱(chēng)自己屬于“路怒族”。還有調(diào)查結(jié)果顯示,56.99%的受訪者認(rèn)為自己是“路怒族”,“路怒族”在人群中的比例基本上隨著駕齡的增長(zhǎng)而增加。其中,駕齡在10年以上的受訪者中,認(rèn)為自己是“路怒族”的比例最高,達(dá)到88.89%,而駕齡在1到5年的受訪者中認(rèn)為自己是“路怒族”的比例最低,為57.14%.應(yīng)當(dāng)認(rèn)識(shí)到,很多車(chē)禍都與“路怒”有關(guān),據(jù)一名負(fù)責(zé)處理車(chē)禍查勘定損的工作人員稱(chēng),根據(jù)他對(duì)出車(chē)禍現(xiàn)場(chǎng)查勘定損數(shù)據(jù)的不完全統(tǒng)計(jì),每年約20%的車(chē)禍?zhǔn)鹿识寂c車(chē)主“路怒癥”作怪有關(guān),是一些車(chē)主相互斗氣所致。

  為什么會(huì)產(chǎn)生“路怒”呢?專(zhuān)家的分析是,駕駛中面臨的各種壓力,比如交通擁堵、惡劣天氣、車(chē)輛事故、其他司機(jī)的野蠻駕駛行為等,都是“路怒”的重要根源,其中野蠻駕駛和駕車(chē)者的性格,都具有決定性作用。

  當(dāng)下,隨著國(guó)內(nèi)汽車(chē)數(shù)量的增長(zhǎng),“路怒”這種流行病需要引起管理者和整個(gè)社會(huì)的關(guān)注。人們關(guān)注成都女司機(jī)被打事件,實(shí)際上就是在關(guān)注駕車(chē)文明,正如有論者指出的,隨著沖突的發(fā)生與引發(fā)關(guān)注,規(guī)則意識(shí)會(huì)慢慢進(jìn)入人們的腦海里,駕車(chē)文明,只能在駕車(chē)者之間發(fā)生的沖突中,慢慢確立。

  當(dāng)然,對(duì)于汽車(chē)文明的進(jìn)展,管理部門(mén)也應(yīng)當(dāng)學(xué)習(xí)其他國(guó)家的經(jīng)驗(yàn),建立對(duì)駕駛員的心理進(jìn)行定期檢測(cè)等干預(yù)機(jī)制。當(dāng)大家認(rèn)識(shí)到開(kāi)車(chē)和人斗氣不利于駕車(chē)者安危,也不利于交通安全、公共安全的時(shí)候,規(guī)則就會(huì)形成,文明的習(xí)慣就會(huì)養(yǎng)成,一種叫文明或文化的東西才能在這種親身經(jīng)歷和思考的過(guò)程中,浸入人們的習(xí)慣和血液。

 

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