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工人日?qǐng)?bào) 2024年02月29日 星期一

“5·20”當(dāng)天贈(zèng)送的首飾算不算彩禮?未登記結(jié)婚但已共同生活,彩禮能返還嗎?

司法裁判適用新規(guī)明晰彩禮返還規(guī)則

本報(bào)記者 盧越
《工人日?qǐng)?bào)》(2024年02月29日 06版)

今年2月1日起,最高人民法院發(fā)布的《關(guān)于審理涉彩禮糾紛案件適用法律若干問題的規(guī)定》(以下簡(jiǎn)稱《規(guī)定》)正式施行,針對(duì)借婚姻索取財(cái)物、結(jié)婚后“閃離”彩禮糾紛如何處理等情形加以明確。

“5·20”當(dāng)天購(gòu)買贈(zèng)送的首飾算不算彩禮?未登記結(jié)婚但已共同生活,彩禮能返還嗎?近日,多地適用《規(guī)定》對(duì)涉彩禮糾紛作出判決,并通過《規(guī)定》條款進(jìn)行釋法說(shuō)理。

記者從北京市第一中級(jí)人民法院獲悉,該院日前首次適用新規(guī)審結(jié)了一起彩禮返還糾紛案件。

該案中,賈某提出上訴,要求被上訴人李某返還其給付的所有財(cái)物。原來(lái),賈某與李某于2021年初通過商業(yè)婚戀網(wǎng)站相識(shí)并建立戀愛關(guān)系。其間,賈某為李某購(gòu)買了手機(jī)、首飾(首飾購(gòu)買于5月20日),多次轉(zhuǎn)賬合計(jì)4萬(wàn)元。

后雙方開始不定期共同居住,談?wù)摿私Y(jié)婚的事宜并溝通了彩禮的數(shù)額。賈某同意給50萬(wàn)元彩禮,之后,賈某向李某轉(zhuǎn)賬15萬(wàn)元,剩余彩禮未付。半年后,雙方因性格以及生活習(xí)慣問題分手。

審理過程中,賈某稱其給李某買的手機(jī)、首飾以及轉(zhuǎn)賬均為彩禮,要求李某返還全部銀行轉(zhuǎn)賬及手機(jī)、首飾折價(jià)款。

法院認(rèn)為,賈某為李某購(gòu)買的手機(jī)以及轉(zhuǎn)賬的4萬(wàn)元系戀愛關(guān)系中賈某為增進(jìn)感情進(jìn)行的日常消費(fèi)性支出,不屬于彩禮;賈某為李某購(gòu)買的首飾在特殊時(shí)點(diǎn)購(gòu)買,屬于表達(dá)或增進(jìn)感情的消費(fèi)性支出,亦不屬于彩禮;賈某向李某轉(zhuǎn)賬的15萬(wàn)元,時(shí)間發(fā)生在雙方溝通彩禮數(shù)額之后,性質(zhì)也曾由雙方明確認(rèn)可為彩禮,因此,可以認(rèn)定15萬(wàn)元為賈某為達(dá)到與李某結(jié)婚的目的而給付的部分彩禮。

法院最終判決李某向賈某返還彩禮15萬(wàn)元,駁回了賈某其他訴訟請(qǐng)求。

未登記結(jié)婚但已共同生活,彩禮能返還嗎?記者從北京市朝陽(yáng)區(qū)人民法院了解到這樣一起案例。該案中,殷某與張某于2022年3月經(jīng)人介紹相識(shí),為締結(jié)婚姻,殷某向張某及張某父母給付了彩禮9萬(wàn)元,張某及張某父母按習(xí)俗向殷某返還了2000元禮金,陪嫁了價(jià)值約3000元的物品。

2022年8月,殷某與張某舉辦婚禮。2023年4月,殷某與張某發(fā)生爭(zhēng)執(zhí)并開始分居;當(dāng)月,張某進(jìn)行了引產(chǎn)手術(shù),當(dāng)時(shí)其孕齡約三個(gè)月。殷某與張某始終未登記結(jié)婚。因感情破裂,殷某起訴張某及張某父母返還彩禮9萬(wàn)元。

經(jīng)審理,法院將9萬(wàn)元彩禮扣減回禮及陪嫁物品價(jià)值后,結(jié)合二人同居生活的時(shí)間、當(dāng)?shù)氐幕榧蘖?xí)俗、張某的孕育情況以及雙方的經(jīng)濟(jì)狀況,判決張某及張某父母返還部分彩禮55250元。

法院指出,生活實(shí)踐中,部分傳統(tǒng)觀念認(rèn)為,相較于在民政部門辦理結(jié)婚登記手續(xù),舉辦婚禮儀式、將喜訊昭告親友是雙方成為夫妻更為重要的程序,仍存在不少未辦理婚姻登記手續(xù)但已舉辦婚禮、以夫妻相稱共同生活并孕育子女的情況。對(duì)于這種情況,如單純將是否登記結(jié)婚作為彩禮應(yīng)否返還的唯一衡量標(biāo)準(zhǔn),可能有失公允,不利于保護(hù)婦女的合法權(quán)益。

對(duì)此,《規(guī)定》明確,在雙方雖未登記結(jié)婚,但已共同生活的情況下,彩禮可以綜合具體情況確定是否返還以及返還的具體比例。如判決返還彩禮,應(yīng)當(dāng)扣減雙方已經(jīng)共同消費(fèi)或已經(jīng)添附到男方財(cái)產(chǎn)上的嫁妝數(shù)額,如有尚存的嫁妝,一般遵循傳統(tǒng)觀念判歸女方所有。

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