一樁源起于40年前的故事，或許尚在繼續(xù)中，但終于告一段落了——5月27日，我把自己珍藏了40年的錢鐘書先生信札，正式捐贈給了母校南京師范大學?！暗闷渌?！”捐贈儀式上，我情不自禁感慨道。

所謂“得其所哉”，意思是“找到了適合的地方或得到理想的安置”，“也形容因某事而稱心快意的情緒”。而這番解釋，正合了這次捐信的事和我的心態(tài)。

1984年9月，我剛讀大四沒幾天，就小說《圍城》閱讀過程中產生的兩個疑問，“斗膽”寫信，向錢鐘書先生請教。不曾想很快就收到了大師的親筆回信，而且是用毛筆書寫的！無比激動地讀完錢先生的信件后，慚愧之意泉涌不絕。因為，此刻我才知道，自己是多么的無知、幼稚。書中人名怎么起的？人物稱謂為什么這樣？一名中文系高年級學生糾結多時的疑問，在大師看來，只是常識而已。而由此產生的那種莫名不安的心情，直到30年后才作了告白——2014年，我寫了篇題為“錢鐘書的一封信 讓我且喜且羞三十年”的文章，講述了這樁通信故事。至此，原先那種不安的心情，終于得到了紓解。

時光流逝，我也在逐漸成長，越來越理解“學問”二字的含義了。學問學問，“學”中帶“問”，而“問”不正是“問題導向”嗎？學生提問，可謂天經(jīng)地義，連大師都能不恥下問呢。想到這一層邏輯，我不再為當年的自己感到慚愧了，相反，還略有“自敬”的意思——表面看似年輕無知，其實勇敢大膽！而與此同時，我也越來越強烈地意識到，“寶物”再好，不必私藏，總得給它找個好的歸宿。獨樂樂，不如眾樂樂。且等合適的時間，捐給合適的地方。

在那天的捐贈儀式上，我略略介紹了信札的來頭，重點講了下捐贈給母校的理由。歷經(jīng)40年，9次遷居搬家，這封信保存下來實屬不易。先前由于心態(tài)上的原因，或許不想因為“獻寶”而“露餡”，猶如“錦衣夜行”，雖有心捐贈，讓世人共享，但一直下不了決心。我老家江蘇宜興，現(xiàn)屬無錫市代管，而錢鐘書故居即在無錫，按理捐贈到無錫也是一種選擇。為什么捐贈給母校？表面直接的理由是，因為當年我是南京師范大學的一名學子，而錢先生是給“南京師范大學120信箱王偉同志”復信的，所以，捐贈給母校也是理所應當。同時，進一步挖掘“善舉”背后的“意義”，文化精神層面的價值，也可以羅列若干，比如：學生好學求知，校友感恩母校，大師不吝賜教，還有建設大學文化等等。

得其所哉，是種理想的狀態(tài)。不僅是一封信，物件如此，人生亦然。我在機關和企業(yè)工作過6年，后來終于“遇到”了早先就向往的職業(yè)崗位——做一名記者，見證和記錄時代，飽覽人生風景。其后的幾十年間，雖然也有過多次改行、升遷等“誘惑”機會，但始終不改初心，堅守至今，以為“得其所哉”。

人生途中不乏“圍城”現(xiàn)象，進城出城，只是不斷重復理想與現(xiàn)實間的距離感。凡事有得必有失，而重要的是我們的心態(tài)和價值觀。記得有一次請書家張六弢賜墨，求了兩幅字，一是“不疾而速”，一是“行到水窮處，坐看云起時”。曾經(jīng)還發(fā)了篇文章，以“自在并孤獨著”為題，自況記者站生活狀態(tài)。這些是我“寫在人生邊上”的感悟。我想，也許不一定人人都能“得其所哉”，然而，從心愿，盡人事，心安即可！明年我就要退休了，從此告別職業(yè)生涯，開啟新的人生旅途，繼續(xù)“得其所哉”！