今年春節(jié)假期，云南省大理白族自治州大理市下關(guān)鎮(zhèn)鳳陽(yáng)邑村游人如織。一間小院中，53歲的白族村民李榮盛和妻子楊宗友忙著制作扎染，敲捶、捆綁、包扎、浸染……染上色彩后的布料晾曬在院子里，引來(lái)不少游客進(jìn)門(mén)選購(gòu)。

2006年，云南大理的白族扎染技藝被列入第一批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。如今，買(mǎi)一塊扎染布，親手做成自己喜歡的作品，成為大多數(shù)游客在大理的必打卡項(xiàng)目之一。扎染的藍(lán)與白，不僅是當(dāng)?shù)卮迕竦纳畹咨L就了新的致富圖景。

為村民帶來(lái)收入增長(zhǎng)點(diǎn)

“原本我只是一個(gè)種地的農(nóng)民，現(xiàn)在外地游客過(guò)來(lái)，還稱(chēng)我為扎染老師?！睏钭谟研χf(shuō)，自己和4名工人春節(jié)前整整一周沒(méi)有休息，帶游客體驗(yàn)扎染技藝、制作扎染作品，成了家門(mén)口的“藝術(shù)家”。

楊宗友的身份轉(zhuǎn)變，源于她跟著白族扎染技藝省級(jí)代表性傳承人段樹(shù)坤的學(xué)習(xí)。在老師的指導(dǎo)下，楊宗友夫妻倆苦心鉆研，學(xué)習(xí)如何采集不同顏色的植物做染料、如何通過(guò)捶打均勻上色、如何精進(jìn)創(chuàng)新扎染技術(shù)。如今，他們?cè)谧约倚≡航ㄆ鹪竟し?，指?dǎo)游客進(jìn)行扎染技術(shù)的全程操作，還招了10位村民幫工?！按謇镉泻芏喾蚱尴裎覀冞@樣通過(guò)扎染手藝實(shí)現(xiàn)增收，過(guò)來(lái)幫工的村民每月也能拿到4000元?！睏钭谟颜f(shuō)。

來(lái)自大理州巍山彝族回族自治縣陳德廠村的熊園仙，和姐姐熊園麗從小就跟著村里的老人學(xué)習(xí)扎染手藝，對(duì)扎染有更長(zhǎng)時(shí)間的接觸。2003年5月，姐妹倆在集鎮(zhèn)辦起了盟石扎染點(diǎn)，專(zhuān)門(mén)從事扎染加工，如今她們已是媽媽制造盟石扎染合作社的帶頭人。

“我們自己學(xué)習(xí)圖案設(shè)計(jì)、刻制模板、裁剪、印花，然后到周邊村子里發(fā)動(dòng)村民利用農(nóng)閑縫制扎花布，制作成臺(tái)布、壁掛、門(mén)簾、衣服、飾品等，非常受歡迎?！毙軋@仙介紹，合作社的業(yè)務(wù)已經(jīng)輻射到廟街、大倉(cāng)、南詔三個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)的幾十個(gè)村子，為村民帶來(lái)了新的收入增長(zhǎng)點(diǎn)。

民族工藝品成暢銷(xiāo)產(chǎn)品

在段樹(shù)坤所處的大理市喜洲鎮(zhèn)周城村，白族扎染的興盛更帶動(dòng)了當(dāng)?shù)芈糜螛I(yè)蓬勃發(fā)展?！叭站慰蛷陌儆嗝饺缃竦纳先f(wàn)人，村里還興起了許多民宿、餐飲產(chǎn)業(yè)?！倍螛?shù)坤說(shuō)，周城村的扎染坊從原來(lái)的30多戶(hù)，發(fā)展到現(xiàn)在超過(guò)200家，形成了當(dāng)?shù)赜忻脑疽粭l街。

“我們將扎花業(yè)務(wù)外包給村民，使他們能在空余時(shí)間憑手藝增加近千元的月收入?！倍螛?shù)坤自家的璞真扎染坊固定員工有50多人，外包出去的扎花工達(dá)2000人，產(chǎn)品從原來(lái)的400種增加到現(xiàn)在的2000多種，滿(mǎn)足了各類(lèi)消費(fèi)人群的需求。

將扎染工藝品變成被更多人接受的暢銷(xiāo)產(chǎn)品，在巍山縣也逐漸成為現(xiàn)實(shí)?！啊⒁啦棘敗谝妥鍌髡f(shuō)中代表著心靈手巧的意思?！蔽∩娇h阿依布瑪民族工藝有限公司負(fù)責(zé)人劉春麗說(shuō)，扎花技法多樣、變化無(wú)窮，即便同一人扎結(jié)出的同一種花型，染出的效果也是千姿百態(tài)。

憑借獨(dú)具魅力的民族工藝，劉春麗帶領(lǐng)扎染技藝先后亮相2015年第3屆中國(guó)-南亞博覽會(huì)、云南文化產(chǎn)業(yè)博覽會(huì)等諸多展會(huì)，產(chǎn)品順利推廣至西雙版納、騰沖、北京、上海、重慶等省內(nèi)外城市，部分產(chǎn)品還銷(xiāo)往海外市場(chǎng)，實(shí)現(xiàn)年產(chǎn)值380多萬(wàn)元。

確保技藝傳承不斷檔

“布扎的做法都差不多，但怎么設(shè)計(jì)造型、怎么更好看就要?jiǎng)觿?dòng)腦筋?！痹趧⒋蝴惪磥?lái)，只有緊跟市場(chǎng)的步伐，不斷創(chuàng)新，才能夠繼續(xù)向前走。阿依布瑪民族工藝有限公司自創(chuàng)辦以來(lái)，不斷更新產(chǎn)品，主動(dòng)適應(yīng)市場(chǎng)需求，在旅游市場(chǎng)中找到銷(xiāo)路，打開(kāi)了“布產(chǎn)業(yè)”的新天地。

非遺技藝大放光彩，與保護(hù)和傳承密不可分。段樹(shù)坤的妻子段銀開(kāi)，是白族扎染技藝的國(guó)家級(jí)代表性傳承人。為了克服白族扎染面臨的工人老齡化、傳統(tǒng)圖案消失等發(fā)展瓶頸，段樹(shù)坤與妻子共同開(kāi)設(shè)璞真白族扎染博物館，在創(chuàng)新工藝的同時(shí)，致力于授課培養(yǎng)更多青年傳承人，讓這項(xiàng)傳統(tǒng)技藝煥發(fā)新生。

“我們收集搶救幾近失傳的傳統(tǒng)圖樣1800多張、模板3600多塊、傳統(tǒng)扎染品700多件，一大批珍貴藏品得到保護(hù)和保存。”段樹(shù)坤提到，在不斷挖掘和整理傳統(tǒng)技藝的同時(shí)，他們還依托扎染博物館先后開(kāi)展了40多期、1000多人次的培訓(xùn)班，確保技藝傳承不斷檔。