四四的小說(shuō)是比較耐讀的。這種耐讀體現(xiàn)在兩方面，一方面是必須耐下心來(lái)讀，另一方面是值得一讀再讀。這是因?yàn)檫@些小說(shuō)并不是以曲折離奇的故事情節(jié)取勝，甚至可以說(shuō)作者選取的就是生活中經(jīng)常會(huì)遇見(jiàn)的一些悲歡離合，卻開(kāi)掘出人物命運(yùn)的滾滾波濤沖擊人的心靈，把人帶入一段情感體驗(yàn)并對(duì)之發(fā)出自己的叩問(wèn)，這就表明四四這位青年小說(shuō)家已經(jīng)是一位成熟的小說(shuō)家。

《在海塭堡的另一種人生》（河北教育出版社）收入八篇中短篇小說(shuō)，是她在長(zhǎng)篇小說(shuō)《漸入佳境》問(wèn)世之后創(chuàng)作的中短篇小說(shuō)的精選集。這八篇小說(shuō)取材都不相同，寫(xiě)法也各異。但這些小說(shuō)（除《狗油，狗油》）基本上都圍繞著兩性關(guān)系來(lái)開(kāi)展，這又顯示出一致性。正如作者說(shuō)：這世界上最捉摸不透、最虛幻而又最真實(shí)的就是愛(ài)情。因?yàn)閮尚郧楦惺且磺嘘P(guān)系與情感的凝結(jié)與基礎(chǔ)，而且又是時(shí)時(shí)處處可見(jiàn)，且千姿百態(tài)、波瀾萬(wàn)狀的。

如果你用心凝視，四四的小說(shuō)就像是深淵一樣望不見(jiàn)底。因?yàn)樗鼣⑹龅娜穗H關(guān)系、情感不是單線條的而是層層錯(cuò)雜。我相信，能寫(xiě)出這樣深度的情感，其本人應(yīng)該有比較深的體驗(yàn)。中篇小說(shuō)《閱讀〈吉·德·莫泊桑〉的下午》可能就融入了較多作者本人的婚姻家庭生活，但已是高度濃縮，且換了一個(gè)視角。寫(xiě)作起因是在閱讀時(shí)產(chǎn)生的聯(lián)想，所讀的是俄國(guó)作家巴別爾的《吉·德·莫泊?！?，一邊是讀書(shū)的實(shí)境，一邊是不盡的回憶，閱讀既是一種觸媒，也構(gòu)成一種鏡像。

這部小說(shuō)集里最長(zhǎng)的一篇是用作書(shū)名的《在海塭堡的另一種人生》。這或許是一部探索性很強(qiáng)的作品，它寫(xiě)的是人死后將會(huì)怎樣這一千古以來(lái)人們都在思索的問(wèn)題。作者寫(xiě)的不是陰曹地府，不是閻羅鬼殿，而是一個(gè)叫“海塭堡”的地方，在這里可以故友重逢，把酒話平生，甚至可以借助某種手段再次窺望人間，看看親人的生存狀態(tài)。這樣的海塭堡也就多少有點(diǎn)伊甸園、桃花源的色彩；但在這里死去不是萬(wàn)事皆空，與人世仍有千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系，仍惦念親人的生老病死……那么，這種“生活”又與人世有何區(qū)別呢，是不是作者的理想生活的寄托？或許只可說(shuō)是緩解和平息人世痛苦的一種幻念吧。

小說(shuō)這種體裁在世界上已經(jīng)存在千余年，西方文藝復(fù)興以來(lái)的現(xiàn)代小說(shuō)也已走過(guò)數(shù)百年歷程，而中國(guó)現(xiàn)代白話小說(shuō)也有百余年的歷史，產(chǎn)生的作品可謂恒河沙數(shù)。以至今天大概所有的小說(shuō)家都會(huì)面臨“寫(xiě)什么”“怎么寫(xiě)”的難題，雖說(shuō)“小說(shuō)已死”是個(gè)偽命題，但無(wú)疑當(dāng)代小說(shuō)創(chuàng)作面臨的挑戰(zhàn)更為艱巨，任何一點(diǎn)有新意的突破都非?？少F。我欣喜地看到，四四在這方面做出了自己的努力，她盡力開(kāi)掘別人未曾采用的題材，寫(xiě)出了跟別人不一樣的小說(shuō)。我雖無(wú)法遍閱當(dāng)代小說(shuō)而無(wú)從比較，但也感受到她的艱辛探索取得的成績(jī)：她觸及別人沒(méi)有觸及的方面，擯棄外在事件的線性描述，著重內(nèi)在精神之流的揭示，寫(xiě)出了當(dāng)下語(yǔ)境下知識(shí)女性的無(wú)所皈依感與突破現(xiàn)實(shí)困境的企圖?！对诤e堡的另一種人生》中的八篇作品是一種階段性的展示，奠定了她新的高度，顯示出一位寫(xiě)作者的穩(wěn)健與成熟，我以為這樣的作家未來(lái)可期。