一晃，冬季烙在眼睛上的單調(diào)色彩開始有了松動，余光盡處一抹深青草綠閃過，春天悄悄地在空氣里生長出來。春天的大門雖才半開，清明的雨汽就順著門縫溜了進(jìn)來。

清明前后多雨，人們在煙雨迷蒙里早早起身祭祖掃墓。清晨霧氣是否模糊了碑上的字，無人知曉。只是隊伍末端那雙稚嫩的眼睛，看到碑上的名字時，會是什么心情？悲傷或不常有，碑下那個度過杳杳長暮的人和她隔著時間的天塹。她或許更能注意到墳頭上草木搖搖，嫩綠枝條在她的視野里一點一點地晃動，吸引走了稚兒全部的注意，這或許是長眠于此的祖先離族中年輕生命最近的時刻。哪怕人已故去，她長眠的地方也會長出新的生命，生與死的輪轉(zhuǎn)就在一方天地里無限延長，有生命凋謝，有生命誕生。草木如是，人亦如是。

這樣一看，清明節(jié)似乎蘊含著深刻的哲理。將萬物新生的時節(jié)分一半給故去的人，能看出生死一事，在中國人眼中就不是單向的線，而是生生不息的環(huán)。有死才有生，萬物因此而不停滯，世界永遠(yuǎn)在運轉(zhuǎn)，這或許是獨屬于中國人古老而樸素的死亡教育。我們向來清楚地認(rèn)識到事物擁有一體兩面的特性，在《周易》的最后兩卦中，這種思想體現(xiàn)得淋漓盡致——分別為既濟卦和未濟卦。既濟卦卦象水火既濟交融，意味著事情已圓滿完成?？蓤A滿完成并非事情的最終狀態(tài)，最后的未濟卦卦象水火相離，寓意事情尚未完成，有待繼續(xù)努力。這并非消極的失敗，而是擁有無限可能的新開始。在古人眼中，事物沒有“完成、結(jié)束”一說，而永遠(yuǎn)擁有屬于它們的新的旅程。

于清明祭祖的習(xí)俗，無論是深思熟慮還是偶然為之，都給予了祖先莫大的尊重和最深刻的紀(jì)念。祖先不只是碑上的名字和木然的牌位，他們永遠(yuǎn)活著，活在墳上每年吹過的春風(fēng)里，活在永不消逝的鄉(xiāng)音里，活在子孫后代綿延的血脈里。當(dāng)羊水又一次澆透大地，當(dāng)草色又爬滿山坡，當(dāng)人們又一次褪下冬衣結(jié)伴踏青，祖先們古老的名字又獲得了新的生機，伴著春生，跳進(jìn)生死的環(huán)里，不斷地?zé)òl(fā)青春。

又一年清明雨將要來到，洗出枝條上的新綠，洗亮墓碑上模糊的名字。雨水順著石碑與樹干滑下，離別與迎新共同譜出和諧的旋律，人們在墳?zāi)骨翱?，在踏青途中笑。一年一次，循環(huán)往復(fù)。