從千年樂舞場景到火爆全網(wǎng),龜茲樂舞怎么成了網(wǎng)絡(luò)“熱?!保?/h1>
【文化中國行】傳統(tǒng)舞?。涸从谏?,回歸生活
本報記者 吳鐸思 馬安妮
《工人日報》(2026年04月12日 04版)
圖為在新疆庫車春季“群眾村晚上,孩子們跳起“龜茲手勢舞”。視覺中國 供圖
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舞蹈《絲路古韻》爆火,不僅喚醒了大眾對龜茲文化的關(guān)注,更打破了舞劇曲高和寡的刻板印象——它不再是劇院舞臺上遙不可及的藝術(shù)珍品,而是通過多元形式走進生活、貼近大眾,成為可看、可觸、可感的文化符號。
“抬手如蓮綻放,轉(zhuǎn)腕似風拂柳,頷首間盡是千年風華?!?026年央視總臺春晚舞臺上,舞蹈《絲路古韻》驚艷亮相,舞者翩躚靈動,將龜茲石窟壁畫中的千年樂舞場景娓娓道來,不僅讓絲路文明的悠遠底蘊在光影流轉(zhuǎn)中重現(xiàn),收獲各界廣泛好評,更是吸引了一眾網(wǎng)民紛紛翻拍“中式OK手勢”,進行二創(chuàng),這讓“龜茲手”成了“熱?!?。
“中國舞作品的走紅,并非偶然。一方面得益于社交媒體上掀起的廣泛模仿熱潮,另一方面也是源于近些年來年輕人對傳統(tǒng)文化的關(guān)注與認同,這正是文化自信的生動體現(xiàn)。”新疆藝術(shù)學(xué)院教授彭瀟霞說。
從春晚刷屏到IP賦能
“這個手勢就像是說‘OK不OK’,動作本身就很優(yōu)雅,再加上一些趣味解讀,更讓人覺得很有意思。”《絲路古韻》給幼兒教師安月很多靈感,她將手勢舞帶入幼兒課堂,一邊做一邊講絲路故事。
據(jù)悉,春晚上的《絲路古韻》為新疆原創(chuàng)大型舞劇《龜茲》的精彩片段。這部舞劇以龜茲石窟壁畫為靈感源泉,融合現(xiàn)代舞臺技術(shù),將克孜爾石窟“樂隊窟”中天宮伎樂的曼妙姿態(tài)精準復(fù)刻,實現(xiàn)了傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代審美的契合。再加上央視春晚的加持,讓這場舞蹈瞬間刷屏社交平臺,成為億萬觀眾熱議的焦點,也讓古老藝術(shù)——龜茲樂舞成功破圈。
“其實舞劇并沒有大家想象中那么遙遠、那么高高在上。如今,越來越多的破圈案例涌現(xiàn),正是傳統(tǒng)文化IP在當下用創(chuàng)新方式進行傳播所帶來的結(jié)果。”彭瀟霞說。正如《只此青綠》以《千里江山圖》為核心打造文化IP、《絲路花雨》通過“觸網(wǎng)”煥發(fā)新生……這些原本藏在博物館展柜里的文獻、壁畫、畫軸中的樂舞,通過舞蹈的重塑,變成了具象化、可視化的場景,讓大眾可觸可感。
“《絲路古韻》亮相春晚后,后臺咨詢量暴增,很多人都在追問龜茲樂舞和壁畫的同款文創(chuàng)在哪里買。”龜茲博物館“遇見龜茲”文創(chuàng)商店設(shè)計師崔洋說。
流量之外,市場化運作讓舞劇的破圈更具可持續(xù)性。新疆阿克蘇地區(qū)庫車市文化體育廣播電視和旅游局黨組副書記、副局長程琪坦言:“過去守著金飯碗,卻只知道賣門票和紀念品?,F(xiàn)在,我們在經(jīng)營文化IP。”
今年,借《絲路古韻》爆火的契機,庫車市主動出擊,與多家旅行社簽訂引客協(xié)議,推動龜茲文化從博物館走向服飾、文具、數(shù)字藏品等多元化產(chǎn)品。數(shù)據(jù)顯示,2026年以來,庫車市旅游人次同比增長13.7%,其中年輕游客占比顯著提升,龜茲文化IP已成為拉動當?shù)夭惋?、住宿、交通等產(chǎn)業(yè)發(fā)展的新引擎,實現(xiàn)了藝術(shù)價值與市場價值的雙向共贏。
同時,阿克蘇地區(qū)文聯(lián)深入實施文藝精品攀登計劃,重點打磨龜茲文化相關(guān)文藝作品,培育青年文藝人才,吸納“文藝兩新”群體,為傳統(tǒng)文化藝術(shù)的持續(xù)“破圈”注強勁動能。
舞劇融入日常生活
龜茲石窟壁畫化作小巧精致的徽章,龜茲銅錢變身簡約大氣的掛墜,館藏文物復(fù)刻成實用的冰箱貼,圓蓮紋樣點綴在柔軟的絲巾之上……曾經(jīng)讓很多人望而卻步的舞劇,如今成為大眾觸手可及的文化產(chǎn)品。
“一年前我還在苦惱如何打破壁畫的‘高冷感’。”崔洋說,“《絲路古韻》的爆火,給了我們很多靈感和創(chuàng)意。”
通過文創(chuàng)產(chǎn)品將舞劇中的藝術(shù)元素與日常用品相結(jié)合,讓舞劇不再局限于舞臺表演,而是融入衣食住行的生活點綴,就像河南博物院“考古盲盒”將文物元素融入日常一樣,讓傳統(tǒng)文化變得親切可及。
“在教室里就能跟著音樂跳手勢舞,既能活動手指,還能了解家鄉(xiāng)的龜茲文化!”庫車市塔里木鎮(zhèn)小學(xué)六年級學(xué)生艾克拜爾·買買提的話語里,滿是對這種藝術(shù)形式的喜愛與自豪。
這是今年庫車市塔里木鎮(zhèn)小學(xué)打造的“文化+課間”創(chuàng)新項目,將龜茲樂舞轉(zhuǎn)化為適合小學(xué)生的手勢舞,經(jīng)過教師們反復(fù)打磨動作,使手勢舞輕巧簡便、安全易學(xué),抬手、轉(zhuǎn)腕、頷首、輕揚,一個個簡潔的動作復(fù)刻出克孜爾石窟壁畫中的手勢,千年壁畫中凝固的經(jīng)典舞姿,化作課間十分鐘的歡快律動。
文化扎根,舞劇成為生活常態(tài)
舞劇的普及,最終指向的是它成為日常生活的一種現(xiàn)象,融入大眾的生活場景,成為文化傳承的重要載體。如今,這種變化正在新疆阿克蘇悄然發(fā)生,龜茲樂舞,逐漸成為當?shù)厝粘I钪幸坏懒聋惖奈幕L景。
在校園里,龜茲手勢舞已經(jīng)成為課間十分鐘的標配,孩子們在歡快的律動中感受傳統(tǒng)文化的魅力,傳承龜茲樂舞的基因。正如舞劇《天工開物》憑借年輕化表達吸引大量Z世代觀眾一樣,龜茲手勢舞也以契合青少年的方式,讓舞劇藝術(shù)收獲了年輕受眾,為其長遠發(fā)展注入了青春活力。
在生活中,龜茲文化IP的拓展,讓舞劇元素不僅出現(xiàn)在文創(chuàng)產(chǎn)品中,更融入農(nóng)產(chǎn)品包裝、旅游場景等多個領(lǐng)域。庫車市計劃將龜茲樂舞作品轉(zhuǎn)化為旅游場景,推動龜茲文化IP向農(nóng)業(yè)領(lǐng)域延伸,通過“文創(chuàng)+農(nóng)產(chǎn)品”的禮盒化包裝,提升當?shù)貎?yōu)質(zhì)農(nóng)副產(chǎn)品附加值。
在文化傳承中,舞劇正成為大眾感受傳統(tǒng)文化魅力的重要方式。阿克蘇地區(qū)文聯(lián)黨組書記、副主席李玉波表示,將用心用情講好阿克蘇故事,努力創(chuàng)作出更多沾泥土、帶露珠、冒熱氣的精品力作,讓文藝之花在阿克蘇大地常開長盛。在他看來,隨著文藝精品的不斷涌現(xiàn)、青年文藝人才的不斷成長、文化IP的持續(xù)發(fā)力,舞劇藝術(shù)將進一步融入日常生活,成為一種普遍的文化現(xiàn)象。
“舞劇本就源于生活,最終也一定會回歸生活。當大家在社交媒體上轉(zhuǎn)發(fā)、模仿舞劇里的精彩片段和經(jīng)典動作時,藝術(shù)之美也正以更通俗、更貼近生活的方式,走近我們每個人的生活。所以我覺得,藝術(shù)從來都不是高高在上的,它就在我們身邊,既滋養(yǎng)著我們的精神世界,也在默默傳承著千年的文化基因?!迸頌t霞說。

圖為在新疆庫車春季“群眾村晚上,孩子們跳起“龜茲手勢舞”。視覺中國 供圖
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舞蹈《絲路古韻》爆火,不僅喚醒了大眾對龜茲文化的關(guān)注,更打破了舞劇曲高和寡的刻板印象——它不再是劇院舞臺上遙不可及的藝術(shù)珍品,而是通過多元形式走進生活、貼近大眾,成為可看、可觸、可感的文化符號。
“抬手如蓮綻放,轉(zhuǎn)腕似風拂柳,頷首間盡是千年風華?!?026年央視總臺春晚舞臺上,舞蹈《絲路古韻》驚艷亮相,舞者翩躚靈動,將龜茲石窟壁畫中的千年樂舞場景娓娓道來,不僅讓絲路文明的悠遠底蘊在光影流轉(zhuǎn)中重現(xiàn),收獲各界廣泛好評,更是吸引了一眾網(wǎng)民紛紛翻拍“中式OK手勢”,進行二創(chuàng),這讓“龜茲手”成了“熱?!?。
“中國舞作品的走紅,并非偶然。一方面得益于社交媒體上掀起的廣泛模仿熱潮,另一方面也是源于近些年來年輕人對傳統(tǒng)文化的關(guān)注與認同,這正是文化自信的生動體現(xiàn)。”新疆藝術(shù)學(xué)院教授彭瀟霞說。
從春晚刷屏到IP賦能
“這個手勢就像是說‘OK不OK’,動作本身就很優(yōu)雅,再加上一些趣味解讀,更讓人覺得很有意思。”《絲路古韻》給幼兒教師安月很多靈感,她將手勢舞帶入幼兒課堂,一邊做一邊講絲路故事。
據(jù)悉,春晚上的《絲路古韻》為新疆原創(chuàng)大型舞劇《龜茲》的精彩片段。這部舞劇以龜茲石窟壁畫為靈感源泉,融合現(xiàn)代舞臺技術(shù),將克孜爾石窟“樂隊窟”中天宮伎樂的曼妙姿態(tài)精準復(fù)刻,實現(xiàn)了傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代審美的契合。再加上央視春晚的加持,讓這場舞蹈瞬間刷屏社交平臺,成為億萬觀眾熱議的焦點,也讓古老藝術(shù)——龜茲樂舞成功破圈。
“其實舞劇并沒有大家想象中那么遙遠、那么高高在上。如今,越來越多的破圈案例涌現(xiàn),正是傳統(tǒng)文化IP在當下用創(chuàng)新方式進行傳播所帶來的結(jié)果。”彭瀟霞說。正如《只此青綠》以《千里江山圖》為核心打造文化IP、《絲路花雨》通過“觸網(wǎng)”煥發(fā)新生……這些原本藏在博物館展柜里的文獻、壁畫、畫軸中的樂舞,通過舞蹈的重塑,變成了具象化、可視化的場景,讓大眾可觸可感。
“《絲路古韻》亮相春晚后,后臺咨詢量暴增,很多人都在追問龜茲樂舞和壁畫的同款文創(chuàng)在哪里買。”龜茲博物館“遇見龜茲”文創(chuàng)商店設(shè)計師崔洋說。
流量之外,市場化運作讓舞劇的破圈更具可持續(xù)性。新疆阿克蘇地區(qū)庫車市文化體育廣播電視和旅游局黨組副書記、副局長程琪坦言:“過去守著金飯碗,卻只知道賣門票和紀念品?,F(xiàn)在,我們在經(jīng)營文化IP。”
今年,借《絲路古韻》爆火的契機,庫車市主動出擊,與多家旅行社簽訂引客協(xié)議,推動龜茲文化從博物館走向服飾、文具、數(shù)字藏品等多元化產(chǎn)品。數(shù)據(jù)顯示,2026年以來,庫車市旅游人次同比增長13.7%,其中年輕游客占比顯著提升,龜茲文化IP已成為拉動當?shù)夭惋?、住宿、交通等產(chǎn)業(yè)發(fā)展的新引擎,實現(xiàn)了藝術(shù)價值與市場價值的雙向共贏。
同時,阿克蘇地區(qū)文聯(lián)深入實施文藝精品攀登計劃,重點打磨龜茲文化相關(guān)文藝作品,培育青年文藝人才,吸納“文藝兩新”群體,為傳統(tǒng)文化藝術(shù)的持續(xù)“破圈”注強勁動能。
舞劇融入日常生活
龜茲石窟壁畫化作小巧精致的徽章,龜茲銅錢變身簡約大氣的掛墜,館藏文物復(fù)刻成實用的冰箱貼,圓蓮紋樣點綴在柔軟的絲巾之上……曾經(jīng)讓很多人望而卻步的舞劇,如今成為大眾觸手可及的文化產(chǎn)品。
“一年前我還在苦惱如何打破壁畫的‘高冷感’。”崔洋說,“《絲路古韻》的爆火,給了我們很多靈感和創(chuàng)意。”
通過文創(chuàng)產(chǎn)品將舞劇中的藝術(shù)元素與日常用品相結(jié)合,讓舞劇不再局限于舞臺表演,而是融入衣食住行的生活點綴,就像河南博物院“考古盲盒”將文物元素融入日常一樣,讓傳統(tǒng)文化變得親切可及。
“在教室里就能跟著音樂跳手勢舞,既能活動手指,還能了解家鄉(xiāng)的龜茲文化!”庫車市塔里木鎮(zhèn)小學(xué)六年級學(xué)生艾克拜爾·買買提的話語里,滿是對這種藝術(shù)形式的喜愛與自豪。
這是今年庫車市塔里木鎮(zhèn)小學(xué)打造的“文化+課間”創(chuàng)新項目,將龜茲樂舞轉(zhuǎn)化為適合小學(xué)生的手勢舞,經(jīng)過教師們反復(fù)打磨動作,使手勢舞輕巧簡便、安全易學(xué),抬手、轉(zhuǎn)腕、頷首、輕揚,一個個簡潔的動作復(fù)刻出克孜爾石窟壁畫中的手勢,千年壁畫中凝固的經(jīng)典舞姿,化作課間十分鐘的歡快律動。
文化扎根,舞劇成為生活常態(tài)
舞劇的普及,最終指向的是它成為日常生活的一種現(xiàn)象,融入大眾的生活場景,成為文化傳承的重要載體。如今,這種變化正在新疆阿克蘇悄然發(fā)生,龜茲樂舞,逐漸成為當?shù)厝粘I钪幸坏懒聋惖奈幕L景。
在校園里,龜茲手勢舞已經(jīng)成為課間十分鐘的標配,孩子們在歡快的律動中感受傳統(tǒng)文化的魅力,傳承龜茲樂舞的基因。正如舞劇《天工開物》憑借年輕化表達吸引大量Z世代觀眾一樣,龜茲手勢舞也以契合青少年的方式,讓舞劇藝術(shù)收獲了年輕受眾,為其長遠發(fā)展注入了青春活力。
在生活中,龜茲文化IP的拓展,讓舞劇元素不僅出現(xiàn)在文創(chuàng)產(chǎn)品中,更融入農(nóng)產(chǎn)品包裝、旅游場景等多個領(lǐng)域。庫車市計劃將龜茲樂舞作品轉(zhuǎn)化為旅游場景,推動龜茲文化IP向農(nóng)業(yè)領(lǐng)域延伸,通過“文創(chuàng)+農(nóng)產(chǎn)品”的禮盒化包裝,提升當?shù)貎?yōu)質(zhì)農(nóng)副產(chǎn)品附加值。
在文化傳承中,舞劇正成為大眾感受傳統(tǒng)文化魅力的重要方式。阿克蘇地區(qū)文聯(lián)黨組書記、副主席李玉波表示,將用心用情講好阿克蘇故事,努力創(chuàng)作出更多沾泥土、帶露珠、冒熱氣的精品力作,讓文藝之花在阿克蘇大地常開長盛。在他看來,隨著文藝精品的不斷涌現(xiàn)、青年文藝人才的不斷成長、文化IP的持續(xù)發(fā)力,舞劇藝術(shù)將進一步融入日常生活,成為一種普遍的文化現(xiàn)象。
“舞劇本就源于生活,最終也一定會回歸生活。當大家在社交媒體上轉(zhuǎn)發(fā)、模仿舞劇里的精彩片段和經(jīng)典動作時,藝術(shù)之美也正以更通俗、更貼近生活的方式,走近我們每個人的生活。所以我覺得,藝術(shù)從來都不是高高在上的,它就在我們身邊,既滋養(yǎng)著我們的精神世界,也在默默傳承著千年的文化基因?!迸頌t霞說。



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