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　　“公共場所不要裸露性器官。”日前，在北京地鐵上，一名給孩子哺乳的母親被人拍下照片，并傳上微博，稱“這是北京的地鐵，不是你們鄉(xiāng)下的公交車，要注意舉止，不要裸露性器官”。雖然后來博主刪除了微博，并發(fā)表了道歉言論，但此事卻引起軒然大波，觸動(dòng)了公眾的神經(jīng)。

　　“當(dāng)眾哺乳”引發(fā)爭議，甚至成為公共事件，此前并非沒有先例。關(guān)于哺乳期母親在公共場合當(dāng)眾哺乳，本來就沒有硬性規(guī)定，既不受法律保護(hù)，也從未沒有在道德上提倡過。某種意義上，這是法律和道德上的真空，對(duì)此，仁者見仁智者見智，似乎無須大驚小怪。

　　不過，該微博的言論仍然非常不讓人舒服。按理，年輕的母親當(dāng)眾哺乳，更應(yīng)該感到尷尬的是母親，而非旁觀者。不是情非得已，她也不至于采取如此下策（后該母親解釋：最小的女兒剛滿3個(gè)月，有吐奶的習(xí)慣，所以在醫(yī)院喂了一次，沒有喂太飽，孩子在地鐵上餓了，本來就生病還咳嗽，哭鬧得很厲害，我就給她吃了）。以“裸露性器官”這樣的話語譴責(zé)為人母者，脫離了基本的常識(shí)和文明水準(zhǔn)，只能表現(xiàn)出論者的無知和自大，卻絲毫無損母親的形象。“而類似”你們鄉(xiāng)下“的用詞，更是赤裸裸的歧視行為。因此，竊以為，此次事件中，該譴責(zé)的不是當(dāng)眾哺乳的母親，而恰恰是在一旁假裝道德高尚的旁觀者。

　　“一看到白胳膊就想到大腿，想到生殖器，想到性交，想到雜交，想到私生子�！蹦俏粚�(duì)哺乳母親都有性聯(lián)想的看客，大約就是魯迅先生多年前就諷刺的這類“假道學(xué)”。

　　有關(guān)“當(dāng)眾哺乳”，達(dá)成某種社會(huì)共識(shí)，其實(shí)不難，換位思考、彼此尊重就是。對(duì)旁人而言，即使覺得尷尬，或者心理上無法接受，也應(yīng)裝著視而不見，以給對(duì)方一種心理的安全感。盯著對(duì)方看，甚至拍照上傳，都超出了文明的底線；而另一方面，對(duì)母親而言，應(yīng)該做好預(yù)案，盡量減少在公共場合哺乳的概率，如果情非得已，也可采取補(bǔ)救措施，如隨身攜帶一塊遮布，既保證了寶寶的需求和健康，同時(shí)也可避免他人看到，就可大大化解“當(dāng)眾哺乳”的尷尬。

　　在達(dá)成社會(huì)共識(shí)的前提下，社會(huì)也應(yīng)該考慮在法律和制度上為“當(dāng)眾哺乳”保駕護(hù)航。比如立法明確，在公共場所哺乳不受歧視，機(jī)關(guān)、企事業(yè)單位等應(yīng)為哺乳提供便利。此外，還可考慮在公交、地鐵等公共場合設(shè)置“哺乳間”等，這可能會(huì)占用一定的社會(huì)資源，但對(duì)于一個(gè)文明社會(huì)來說，這卻是必須要付出的“代價(jià)”，個(gè)人以為是一件值得認(rèn)真而努力去做的事情。

　　一個(gè)健康而良性的社會(huì)，像哺乳期母親這類小眾人群，一定是受到呵護(hù)和包容的。如何看待“當(dāng)眾哺乳”，事情不大，但卻考驗(yàn)著我們的文明水準(zhǔn)。我們很高興地看到，前文提到的博主向當(dāng)事者道了歉，希望他的道歉是真誠的，而不是迫于某種壓力。更希望他的道歉，能夠喚起社會(huì)對(duì)于小眾人群的關(guān)愛，讓“當(dāng)眾哺乳”之類的尷尬從此消失于無形。