“打工人，打工魂，打工人是人上人！”最近，“打工人”這個詞火了。不僅有各種段子和表情包在網上流傳，就連朋友之間聊天都可能會先問候一句“你好，打工人！”

　　在這里，“打工人”是對所有從事體力勞動或技術勞動的人的統(tǒng)稱——無論是在工地搬磚的工人還是坐在辦公室“996”的白領，亦或是單位中層領導、創(chuàng)業(yè)者，都可以自稱“打工人”。 一個人也許努力半生也沒多大收獲，也許奮斗多年也無法贏得成功。但在這里，“打工”被廣大網友尤其是年輕人演繹為積極勞動的象征，自強獨立的標志；“打工人”被賦予了鋼鐵般的意志，炙熱的情懷，還有詩和遠方的期待。

　　“打工人”，火了，火的緣由耐人尋味。這背后，固然有當代年輕人對于生活重擔的調侃，對于工作壓力環(huán)境的不滿，但更多的則是對于平凡人生的不甘，是用努力和汗水去創(chuàng)造美好未來的敬業(yè)樂觀精神�；鹆说摹按蚬と恕�，范圍已經不是那個傳統(tǒng)上的“打工族”，而是包含所有通過勞動安身立命的人；內涵已經突破過往對體力勞動者的同情性問候，而是對包括體力勞動者在內的所有勞動者通過勞動創(chuàng)造美好人生的贊美。在此語境下，“打工人”不僅不再含有貶義，而且極富褒義。

　　同樣是一個稱謂，被賦予新意的“打工人”，從內涵到精神實質似乎一下子發(fā)生了質變，并且被今天的網絡社會廣泛認同，其翻轉的背后極富時代意義。因為一旦“打工人”火了并且能夠被現(xiàn)實社會接納成為一種常態(tài)，人們必然會對“打工人”一詞進行重新定義。重新定義后的“打工人”，凸顯的是社會對勞動的價值尊崇，突出的是社會對勞動者的正面評價，進而有可能改變當下社會對體力勞動的“抵觸性”認知，真正實現(xiàn)“工作有別、價值同等”的社會認同。從這個意義上說，“打工人”火了，其產生的社會引領價值意義重大。

　　一段時間以來，社會上對“打工人”一直存在一種偏見，并且將其泛化為“社會底層人士”的統(tǒng)一稱謂。農民進城務工被稱為“打工”，沒有固定工作單位的勞動者被稱為“打工族”，他們的名聲不光鮮，他們的社會價值被低估。由此導致的結果是，職業(yè)價值分野現(xiàn)象嚴重，就業(yè)引導出現(xiàn)偏誤，不同工作的人被人為分成“三六九等”，不同性質的工作被人為區(qū)分為“高低貴賤”，扭曲了勞動的價值和本義。

　　根據(jù)馬克思主義的勞動價值理論，勞動沒有高低貴賤之分，只有價值大小。每個人從事的工作都是有意義的，付出的勞動都是有價值的。只要勞動者認真工作，創(chuàng)造性勞動，社會應當給予同等的尊重和待遇。因此，“打工人”火了，從工作本義而言，體現(xiàn)了勞動價值論的回歸；從精神激勵而言，體現(xiàn)了對勞動者的鼓勵和自我價值的肯定；從社會價值而言，昭示了社會對勞動創(chuàng)造幸福生活的尊重，契合了勞動最光榮、勞動最崇高、勞動最偉大、勞動最美麗的時代強音。

　　“沒有困難的工作，只有幸福的打工人”。 “打工人”火了，火的不是這個稱謂，而是稱謂所蘊含的勞動價值的回歸，以及所有勞動者職業(yè)尊嚴的重塑。