工匠精神自古以來(lái)就是一種重要的精神支撐，但在歷史變遷中經(jīng)歷了發(fā)生、被動(dòng)退場(chǎng)、重登舞臺(tái)的曲折歷程。近年來(lái)，我國(guó)經(jīng)濟(jì)從高速發(fā)展轉(zhuǎn)變?yōu)楦哔|(zhì)量發(fā)展，從中國(guó)制造向中國(guó)創(chuàng)造邁進(jìn)，根據(jù)供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革的理論和實(shí)踐，對(duì)于高素質(zhì)勞動(dòng)者的需求逐漸增大。培育和弘揚(yáng)工匠精神對(duì)于國(guó)家經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步的重要性日益凸顯，已經(jīng)成為國(guó)家強(qiáng)國(guó)建設(shè)中的新課題。

一、工匠精神的當(dāng)代內(nèi)涵

習(xí)近平總書(shū)記在全國(guó)勞動(dòng)模范和先進(jìn)工作者表彰大會(huì)上對(duì)工匠精神的深刻內(nèi)涵進(jìn)行了高度概括。在當(dāng)代，工匠精神指的是執(zhí)著專注、精益求精、一絲不茍、追求卓越的精神品質(zhì)，承載著民族內(nèi)涵和時(shí)代內(nèi)涵的中國(guó)工匠精神是推動(dòng)實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)的精神驅(qū)動(dòng)力和引領(lǐng)力。

一方面，工匠精神是推動(dòng)實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)的寶貴精神文明成果。馬克思主義勞動(dòng)理論以及中華人民共和國(guó)成立以來(lái)勞模精神的發(fā)展演進(jìn)本身也證明了物質(zhì)生產(chǎn)和精神生產(chǎn)均能創(chuàng)造社會(huì)財(cái)富，隨著中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，社會(huì)主要矛盾的變化更加突出了精神生產(chǎn)的價(jià)值?！皩?shí)現(xiàn)我們的發(fā)展目標(biāo)，不僅要在物質(zhì)上強(qiáng)大起來(lái)，而且要在精神上強(qiáng)大起來(lái)?！绷硪环矫?，工匠精神是推動(dòng)實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)的強(qiáng)大精神力量?！皩?shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)，根本上要靠包括工人階級(jí)在內(nèi)的全體人民的勞動(dòng)、創(chuàng)造、奉獻(xiàn)?！?/p>

從某種程度上來(lái)說(shuō)，工匠精神的形成發(fā)展過(guò)程是人們對(duì)工匠勞動(dòng)觀念認(rèn)知不斷解放、工匠勞動(dòng)價(jià)值評(píng)價(jià)不斷提高以及工匠傳統(tǒng)影響不斷外化的歷史漸進(jìn)過(guò)程。放眼整個(gè)世界，不同國(guó)家和地區(qū)皆具有不同的工匠精神內(nèi)涵，而這些不同特色的工匠精神背后隱藏著不同的影響因素和原因，研究國(guó)外工匠精神可為我國(guó)培育和弘揚(yáng)工匠精神提供參考和借鑒。

二、各國(guó)工匠精神的特點(diǎn)與成因

（一）德國(guó)工匠精神——精益

德國(guó)的工匠精神是制造業(yè)崛起的法寶，它信奉標(biāo)準(zhǔn)主義、專注主義和實(shí)用主義，“專注、精致、謹(jǐn)慎”是德國(guó)工匠精神最令人印象深刻的特點(diǎn)。德國(guó)的工匠精神扎根于德國(guó)人的哲學(xué)思維方式、文化基因、宗教倫理、美學(xué)理論的發(fā)展等方面，其最初起源于宗教精神，即基督教的新教倫理，如今德國(guó)工匠精神是長(zhǎng)期歷史進(jìn)程中文化、制度、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、教育等因素共同作用的結(jié)果。第一，文化要素包括宗教倫理、民族性格、企業(yè)文化、工程師文化等。第二，德國(guó)的聯(lián)邦政府發(fā)揮重要的引導(dǎo)職能。為保障制造質(zhì)量，制定了嚴(yán)格、完善的行業(yè)標(biāo)準(zhǔn)。這類行業(yè)標(biāo)準(zhǔn)達(dá)三萬(wàn)多項(xiàng)，延伸到社會(huì)生活的各個(gè)方面。第三，經(jīng)濟(jì)要素指德國(guó)的社會(huì)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)模式。第四，社會(huì)要素主要是工匠在德國(guó)有著較高的社會(huì)地位和較高的收入以及良好的社會(huì)氛圍。第五，工匠精神的培育與教育有直接關(guān)系。德國(guó)對(duì)高技能人才的主要培養(yǎng)方式是“學(xué)徒制”，這是德國(guó)工匠精神傳承的基本模式，加之“雙元制”的職業(yè)教育，為工匠精神守正創(chuàng)新搭建了廣闊舞臺(tái)。

（二）日本工匠精神——執(zhí)著

日本的工匠精神也被稱為“匠人精神”，最早出現(xiàn)在日本學(xué)者秋山利輝的著作中，他指出匠人精神就是“執(zhí)著”，即對(duì)事情不放棄的態(tài)度?，F(xiàn)如今“日本制造”的高級(jí)工匠也源于其匠人研究制度，并吸收了日本的“家文化”“終身雇傭制”“有序競(jìng)爭(zhēng)”等“養(yǎng)分”，它的形成同樣有著其文化傳統(tǒng)（獨(dú)特的職人文化）、經(jīng)濟(jì)社會(huì)制度、企業(yè)制度、教育制度等多個(gè)層面的原因，主要體現(xiàn)在：一是子承父業(yè)的技藝傳承；二是政府主導(dǎo)下的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制，對(duì)企業(yè)決策實(shí)行誘導(dǎo)；三是日本獨(dú)具特色的日式企業(yè)制度，以大企業(yè)為中心，提倡“終身雇傭制”“年功序列制”和“企業(yè)內(nèi)工會(huì)制”；四是系列化的企業(yè)關(guān)系、以間接融資為主的金融方式、嚴(yán)格的行業(yè)標(biāo)準(zhǔn)與管理規(guī)定以及“市場(chǎng)導(dǎo)向型”的職業(yè)教育制度。

（三）美國(guó)工匠精神——進(jìn)取

美國(guó)秉持著發(fā)明創(chuàng)新與價(jià)值發(fā)現(xiàn)的工匠精神，創(chuàng)新、實(shí)用主義和標(biāo)準(zhǔn)化是美國(guó)工匠精神的三個(gè)重要內(nèi)涵。美國(guó)多元的移民文化、自由主義的價(jià)值觀等均促進(jìn)了其特有的工匠精神的形成，自由開(kāi)放的環(huán)境讓美國(guó)人可以瘋狂地追求自己的創(chuàng)造，思想上大膽創(chuàng)新，行動(dòng)上求真務(wù)實(shí)，求實(shí)、求準(zhǔn)、求效的工匠精神漸漸地融入具體的職業(yè)活動(dòng)中。美國(guó)工匠精神的基礎(chǔ)是職業(yè)教育體系的單軌制。綜合中學(xué)的建立是美國(guó)單軌制教育形成的標(biāo)志，它兼具升學(xué)和就業(yè)雙重職能，能夠同時(shí)提升學(xué)生的理論和技術(shù)水平，這種校企合作是美國(guó)工匠精神的重要培育路徑。

（四）意大利工匠精神——人文

意大利的工匠精神集中體現(xiàn)在制衣、制鞋、設(shè)計(jì)、手工藝等行業(yè)。其工匠精神的精髓在于現(xiàn)代工業(yè)化生產(chǎn)中摒棄工業(yè)化的簡(jiǎn)單復(fù)制，尊崇個(gè)體的審美情趣，意大利通過(guò)工匠的手與心，體現(xiàn)對(duì)人和物的高度尊重。意大利的工匠精神深深受到文藝復(fù)興的影響，并在政府的政策中得到延續(xù)并放大。在第一次工業(yè)革命中發(fā)展較為落后的意大利政府規(guī)定，凡屬資本和勞動(dòng)所得及獨(dú)立勞動(dòng)所得均給予減稅或免稅，這對(duì)于工藝性手工業(yè)的發(fā)展起到了很大的促進(jìn)作用，使小規(guī)模的手工作坊得以保留，從而形成了傳統(tǒng)手工藝與當(dāng)今時(shí)裝之間的連續(xù)性。

（五）瑞士工匠精神——實(shí)踐

瑞士的工匠精神在于注重實(shí)踐、堅(jiān)定執(zhí)著、精益求精、開(kāi)拓創(chuàng)新。瑞士工匠精神的形成主要?dú)w功于其學(xué)徒制職業(yè)教育體系，瑞士有超過(guò)半數(shù)的初中畢業(yè)生進(jìn)入各類職業(yè)技術(shù)學(xué)校學(xué)習(xí)，職業(yè)學(xué)校不只是教授技能，同樣看重提升學(xué)徒人文素養(yǎng)，主要針對(duì)學(xué)徒進(jìn)行內(nèi)心的塑造和品質(zhì)的錘煉。歐洲新教倫理觀是培育瑞士工匠精神的理念先導(dǎo)，瑞士宏觀管理體制是培育瑞士工匠精神的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。瑞士聯(lián)邦政府、州政府與行業(yè)組織建立的管理委員會(huì)以及職業(yè)學(xué)校等教學(xué)合作機(jī)構(gòu)組成的三方協(xié)作機(jī)制，使瑞士學(xué)徒制展現(xiàn)出了培育學(xué)徒的高效性，從而培養(yǎng)出一大批嚴(yán)謹(jǐn)?shù)木哂泄そ尘竦膶W(xué)徒。

關(guān)于工匠精神的內(nèi)涵，不同國(guó)家有著不同的理解和詮釋。德國(guó)、日本、美國(guó)、意大利以及瑞士的工匠精神形成過(guò)程與其本國(guó)的國(guó)情、歷史、制度、文化等因素息息相關(guān)。工匠精神非一日之功、一人之力而成，之所以傳承至今，在于國(guó)家、政府、企業(yè)、學(xué)校等社會(huì)各層主體之間的通力合作，為培育工匠精神提供價(jià)值理念、管理體制、教育體系等保障，最終形成了一套完善的工匠文化體系。

三、弘揚(yáng)工匠精神面臨的問(wèn)題

中國(guó)工匠有著悠久的歷史和輝煌的成績(jī)，點(diǎn)綴著中華五千年的燦爛歷史。工匠精神更是自古有之，以“農(nóng)與工肆之人”代表墨子和“工匠祖師”公輸般所詮釋的以精益求精的精神追求、精湛絕倫的技術(shù)造詣、德藝兼修的職業(yè)信仰、盡忠奉獻(xiàn)的敬業(yè)精神為表征的“般墨精神”等即是明證。但是，隨著社會(huì)的快速發(fā)展，追求利益最大化變成了從事制造、生產(chǎn)、服務(wù)活動(dòng)的最終目的，功利取向的價(jià)值觀及工匠地位的沒(méi)落，使得我國(guó)的工匠精神開(kāi)始缺失。這種缺失存在以下幾方面問(wèn)題。

一是職業(yè)認(rèn)同感有待加強(qiáng)。職業(yè)認(rèn)同感，是個(gè)體對(duì)他人或群體所從事職業(yè)的目標(biāo)、社會(huì)價(jià)值等方面的看法。受傳統(tǒng)觀念影響，社會(huì)上存在“重學(xué)歷、輕技能”的現(xiàn)象，導(dǎo)致技術(shù)工人就業(yè)吸引力不強(qiáng)，技術(shù)傳承斷層現(xiàn)象嚴(yán)重，技能人才存在較大缺口，其根本原因在于對(duì)工人這一職業(yè)缺乏正確的職業(yè)認(rèn)同感，缺乏重視和尊重技術(shù)工人的社會(huì)氛圍。

二是企業(yè)管理制度有待提升。某些企業(yè)在利益驅(qū)使下只追求短平快發(fā)展，忽視了秉持精益求精、追求卓越的管理方式的重要性，生產(chǎn)過(guò)程中缺乏對(duì)產(chǎn)品的打磨和細(xì)節(jié)的認(rèn)知。這些思維意識(shí)導(dǎo)致了工匠文化的缺失。此外，產(chǎn)業(yè)工人隊(duì)伍建設(shè)問(wèn)題逐漸顯現(xiàn)，例如工人薪酬待遇不合理，職務(wù)晉升、職稱評(píng)定等職業(yè)發(fā)展機(jī)會(huì)不均，這些問(wèn)題不僅導(dǎo)致技術(shù)工人短缺從而影響企業(yè)創(chuàng)新，而且阻礙了工匠精神的傳承和弘揚(yáng)。

三是市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)秩序有待穩(wěn)固。隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的深入發(fā)展，產(chǎn)品質(zhì)量問(wèn)題越來(lái)越突出，偷工減料、假冒偽劣、劣幣驅(qū)逐良幣等現(xiàn)象頻現(xiàn)，嚴(yán)重影響市場(chǎng)秩序。

四是職業(yè)教育體系有待完善。盡管近年來(lái)我國(guó)出臺(tái)了一系列政策，職業(yè)教育體系已初步建立，但是仍存在一些問(wèn)題：一些行業(yè)參與職業(yè)教育的熱情不高，校企協(xié)同機(jī)制不健全，學(xué)校重理論、輕實(shí)踐，導(dǎo)致學(xué)校教育和企業(yè)需求不匹配，難以培育出合格的技能型人才。

四、培育工匠精神的啟示與建議

從各國(guó)的工匠精神的特點(diǎn)與成因可以看到，工匠精神的發(fā)展并沒(méi)有固定范式，也不是一成不變的，受時(shí)代、社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、科技等因素的影響會(huì)呈現(xiàn)出不同的發(fā)展路徑，因此當(dāng)前我國(guó)工匠精神的培育必須立足于當(dāng)今中國(guó)的文化、社會(huì)與經(jīng)濟(jì)多方面。

重視傳統(tǒng)文化，重塑職業(yè)價(jià)值認(rèn)同。中國(guó)工匠精神的塑造需要立足于中國(guó)自己的工匠文化。從我國(guó)悠長(zhǎng)的歷史文化基因中挖掘利于工匠精神形成的先導(dǎo)性理念，加以倡導(dǎo)，形成影響人類生產(chǎn)實(shí)踐行為的文化觀念，從而改變近現(xiàn)代對(duì)勞心者與勞力者社會(huì)地位的片面認(rèn)識(shí)，并結(jié)合當(dāng)代中國(guó)社會(huì)發(fā)展現(xiàn)實(shí)，塑造出具有民族韻味、體現(xiàn)中國(guó)特點(diǎn)的工匠精神。為營(yíng)造重視和尊重工匠的社會(huì)氛圍，應(yīng)增強(qiáng)對(duì)技術(shù)工人的職業(yè)價(jià)值認(rèn)同感，在企業(yè)和相關(guān)行業(yè)內(nèi)組織相應(yīng)的技能大賽、評(píng)定專業(yè)職稱等活動(dòng)，提升工匠的榮譽(yù)感和獲得感。同時(shí)，在企業(yè)內(nèi)部建立完善的收入分配機(jī)制，將有形物質(zhì)激勵(lì)與無(wú)形精神引領(lǐng)有機(jī)結(jié)合，使工人既有面子又有里子，同時(shí)提高社會(huì)對(duì)工人職業(yè)的認(rèn)同度。

正確處理政府、企業(yè)、市場(chǎng)的關(guān)系。中國(guó)工匠精神的發(fā)揚(yáng)需要扎根于合適的經(jīng)濟(jì)社會(huì)土壤。當(dāng)代中國(guó)，大國(guó)工匠的培育方式不能僅僅局限于作坊式的師徒制培養(yǎng)方式，現(xiàn)代企業(yè)和公司是國(guó)家經(jīng)濟(jì)發(fā)展的命脈，更是“大國(guó)制造”的主要生產(chǎn)基地。做到“有效的市場(chǎng)”與“有為的政府”相結(jié)合，保持市場(chǎng)的有效競(jìng)爭(zhēng)，保持企業(yè)創(chuàng)新、精益求精提高產(chǎn)品質(zhì)量的外在推動(dòng)力，并充分發(fā)揮銀行系統(tǒng)的資金配置功能，構(gòu)建有利于企業(yè)制造業(yè)發(fā)展的投融資機(jī)制，營(yíng)造工匠精神培育和傳承的經(jīng)濟(jì)環(huán)境。

積極推動(dòng)職業(yè)教育改革。中國(guó)工匠精神的培育需要依托于全面的職業(yè)教育體系。推動(dòng)辦學(xué)主體的多元化，賦予辦學(xué)主體更多的自主權(quán)，政府在用人信息、學(xué)校評(píng)估考核等方面進(jìn)行管理。同時(shí)鼓勵(lì)各行業(yè)協(xié)會(huì)與企業(yè)創(chuàng)辦職業(yè)學(xué)校，培養(yǎng)行業(yè)所需要的人才，由企業(yè)承擔(dān)職業(yè)教育的綜合成本，并配套完善合同管理、基金化管理等職業(yè)教育與企業(yè)合作的制度保障、經(jīng)濟(jì)保障，從而以制度化、規(guī)?；呐囵B(yǎng)方式來(lái)培育和傳承工匠精神。

（作者：唐鑛 盧衍江 劉華，單位：中國(guó)人民大學(xué)）