西南邊陲的千年崖畫(huà)之下，超22萬(wàn)名佤族同胞世代守護(hù)著一份獨(dú)特文化遺產(chǎn)佤族醫(yī)藥，它扎根于阿佤人民千百年來(lái)的生存實(shí)踐，從識(shí)別雨林百草，到獨(dú)創(chuàng)“花椒針”等外治療法；從觀星辨疾、口傳診訣，到佤藥熏蒸、佤藥浴等特色療法，始終散發(fā)著深厚的民族底蘊(yùn)與鮮活的生命力，吸引著外界越來(lái)越多的注視。

如今，在國(guó)家的重視與扶持下，這份古老的智慧并未止步于傳說(shuō)與秘方，正悄然經(jīng)歷一場(chǎng)深刻的現(xiàn)代轉(zhuǎn)型。如何從口傳心授走向系統(tǒng)研究，從民間實(shí)踐融入現(xiàn)代醫(yī)療體系——其創(chuàng)新發(fā)展的脈絡(luò)，正日益清晰。

古老療法的現(xiàn)代新生

近日，云南省臨滄市中醫(yī)醫(yī)院風(fēng)濕病科病房里，護(hù)師孟錫芳手持藥酒，輕觸火焰，配合佤醫(yī)傳承的推、按、揉、擦、搓等獨(dú)特理筋手法，將融合了熱力與藥力的酒液快速推揉滲透至患者廖阿姨的風(fēng)濕痛處。藥酒由飛龍斬血、通關(guān)藤等道地佤藥放入高濃度糧食酒中浸泡兩月而成，借助火焰的灼熱迅速升溫，溫?zé)嶂边_(dá)肌理。

孟錫芳向記者介紹，“火酒療法能將藥酒溫通散寒、活血化瘀的藥性發(fā)揮到極致，對(duì)于風(fēng)濕痹痛、四肢關(guān)節(jié)冷痛及跌打損傷后的局部青紫腫痛，效果尤為顯著?！泵襄a芳說(shuō)，科室每月為數(shù)十人次進(jìn)行這樣的治療。

家住臨滄市臨翔區(qū)忙畔街道的廖阿姨今年55歲，患風(fēng)濕性關(guān)節(jié)炎3年多，一變天，膝蓋就疼得厲害。在臨滄市中醫(yī)醫(yī)院接受了火酒療法后，她覺(jué)得“熱乎乎的，舒服多了，不怕變天了?！?/p>

如果說(shuō)風(fēng)濕病科里的藥酒香，體現(xiàn)了“火”與“藥”結(jié)合的深邃，那么“花椒針”則體現(xiàn)了佤醫(yī)“針”法的演變。

“花椒針”的故事則是一部生動(dòng)的演進(jìn)史?；ń繁臼遣妥郎系恼{(diào)味料，而在臨滄，它還承載著一種古老而神奇的醫(yī)療智慧——“該絲吉母”。這是佤語(yǔ)中對(duì)“花椒針”療法的稱呼，一種利用花椒短刺進(jìn)行針灸治療，在臨滄民間流傳已久的佤醫(yī)獨(dú)特療法。

今年51歲的滄源佤族自治縣中醫(yī)佤醫(yī)醫(yī)院民族醫(yī)學(xué)科醫(yī)師陳云，自1996年就開(kāi)始研究佤族花椒針療法。據(jù)他回憶，老佤醫(yī)們?cè)囘^(guò)仙人掌刺治療，但太脆易斷；也用過(guò)別的硬刺，不是太粗就是藥性不合。最終，他們把目光投向了房前屋后常見(jiàn)的花椒樹(shù)，其刺硬度適中，長(zhǎng)短便于手持，更重要的是，花椒本身具有的“辛溫散寒、通絡(luò)止痛”之效，甚至能帶來(lái)輕微的局部麻醉感。

傳統(tǒng)的操作，是選取合適的花椒刺，用秘制藥酒浸泡擦拭后，根據(jù)疼痛部位進(jìn)行點(diǎn)刺，以治療風(fēng)濕骨痛、跌打腫痛等病癥。傳統(tǒng)方法亦有局限。時(shí)代在變，安全標(biāo)準(zhǔn)也在提升?！皬默F(xiàn)代醫(yī)學(xué)視角看，要保證無(wú)菌操作。”臨滄市中醫(yī)醫(yī)院推拿科主治醫(yī)師李艷指出。

于是，一場(chǎng)改良在醫(yī)院展開(kāi)，特制的一次性無(wú)菌金屬微針，取代了天然花椒刺?！案牧疾皇菕仐墸崩钇G表示，“我們繼承的是其‘溫通止痛’的核心治療思想和選穴經(jīng)驗(yàn)?！毙箩樉吒?xì)，痛感極微，感染風(fēng)險(xiǎn)大大降低，使得這項(xiàng)療法能被更廣泛的人群接受，包括怕痛的孩子和體弱的老人。

如今，這門(mén)古老的技藝已被規(guī)范提升，成為安全、有效的現(xiàn)代化民族醫(yī)藥診療方法。這項(xiàng)改良版的“花椒針”成為門(mén)診的常規(guī)療法，4年多來(lái)，讓無(wú)數(shù)個(gè)“廖阿姨”的腿，重新恢復(fù)了暖意和靈活?；ń丰槸煼ǖ耐懽?，正是民族醫(yī)藥從民間療法走向規(guī)范化臨床應(yīng)用的具體實(shí)踐。

讓“珍珠”成“項(xiàng)鏈”

將千百年來(lái)散落于民間、珍藏于佤醫(yī)記憶中的智慧“珍珠”，系統(tǒng)性地串聯(lián)成可供傳承、發(fā)展與創(chuàng)新的“項(xiàng)鏈”，是一項(xiàng)浩大而必要的工程。

2016年9月，首屆“國(guó)際佤醫(yī)藥大會(huì)”在臨滄召開(kāi)，標(biāo)志著佤醫(yī)藥開(kāi)始受到國(guó)內(nèi)外更廣泛的關(guān)注。為使佤醫(yī)藥研究工作取得扎實(shí)進(jìn)展，臨滄市中醫(yī)醫(yī)院加掛了臨滄市佤醫(yī)醫(yī)院的牌子。

2021年，歷時(shí)2年申請(qǐng)的中國(guó)民族醫(yī)藥學(xué)會(huì)佤醫(yī)藥分會(huì)獲批在臨滄成立，為佤醫(yī)藥發(fā)展搭建了高層次平臺(tái)。同年，臨滄市中醫(yī)醫(yī)院成立了佤醫(yī)藥理論體系構(gòu)建工作組，著手對(duì)佤醫(yī)基礎(chǔ)理論、佤醫(yī)診斷學(xué)、佤醫(yī)治療學(xué)、佤醫(yī)方藥學(xué)等進(jìn)行撰寫(xiě)修編，推動(dòng)佤醫(yī)藥從“經(jīng)驗(yàn)傳承”向“理論自覺(jué)”邁進(jìn)。目前已發(fā)表佤醫(yī)藥相關(guān)論文10余篇。

2024年，臨滄市中醫(yī)醫(yī)院（市佤醫(yī)醫(yī)院）加掛臨滄市佤醫(yī)藥研究院牌子。加之滄源佤族自治縣中醫(yī)佤醫(yī)醫(yī)院及兩家民族醫(yī)藥研究所，目前臨滄已擁有五個(gè)研究平臺(tái)和兩家佤醫(yī)醫(yī)院。

臨滄市中醫(yī)醫(yī)院副院長(zhǎng)、中國(guó)民族醫(yī)藥學(xué)會(huì)佤醫(yī)藥分會(huì)會(huì)長(zhǎng)邱世春表示：“臨滄佤醫(yī)事業(yè)已實(shí)現(xiàn)觀念、能力、學(xué)術(shù)建設(shè)三大跨越?！?/p>

2025年5月17日，在滄源葫蘆小鎮(zhèn)，一部沉甸甸的《中國(guó)佤藥志》在這里首發(fā)。這是滄源縣中醫(yī)佤醫(yī)醫(yī)院攜手中國(guó)醫(yī)學(xué)科學(xué)院藥用植物研究所云南分所等單位，歷時(shí)3年共同編纂的、目前收錄佤藥最多的專著。

《中國(guó)佤藥志》系統(tǒng)全面地記錄了佤醫(yī)藥理論基礎(chǔ)、民間特色診療技術(shù)等內(nèi)容，共確認(rèn)具有明確基源且藥用信息和圖片信息均完整的佤藥716種，為佤醫(yī)藥建立了首份全面、權(quán)威的“基因圖譜”，對(duì)推動(dòng)佤族醫(yī)藥的傳承發(fā)展和民族醫(yī)藥的挖掘整理具有深遠(yuǎn)的理論和現(xiàn)實(shí)意義。

臨滄市中醫(yī)醫(yī)院風(fēng)濕科主任、中國(guó)民族醫(yī)藥學(xué)會(huì)佤醫(yī)藥分會(huì)副會(huì)長(zhǎng)劉寶林是這項(xiàng)系統(tǒng)工程的深度參與者與見(jiàn)證者。“編書(shū)是總結(jié)，更是為了更好地出發(fā)?！眲毩终f(shuō)，“我們將持續(xù)推動(dòng)佤醫(yī)藥課題項(xiàng)目研究，為加快佤醫(yī)藥發(fā)展提供科學(xué)、翔實(shí)、規(guī)范的理論和操作規(guī)程?！?/p>

與此同時(shí)，臨滄市可持續(xù)發(fā)展科技專項(xiàng)“佤醫(yī)藥普查挖掘整理及應(yīng)用項(xiàng)目”于2025年6月通過(guò)驗(yàn)收。該項(xiàng)目以佤醫(yī)藥普查、理論體系構(gòu)建研究、適宜技術(shù)整理為主要內(nèi)容，為佤醫(yī)藥的理論構(gòu)建與創(chuàng)新提供了支撐。項(xiàng)目挖掘整理了“改良型花椒針”“佤藥熏蒸”及“澀渡膏”等多種適宜技術(shù)，并加強(qiáng)了與普洱市等地的跨區(qū)域合作。

理論的構(gòu)建離不開(kāi)實(shí)踐的支撐與科研的驅(qū)動(dòng)，臨滄市中醫(yī)醫(yī)院積極爭(zhēng)取各類(lèi)項(xiàng)目，以科研助推發(fā)展?！拔覀兿群鬆?zhēng)取到佤醫(yī)藥相關(guān)各級(jí)各類(lèi)建設(shè)項(xiàng)目11個(gè)?！迸R滄市中醫(yī)醫(yī)院院長(zhǎng)董有康說(shuō)。

從阿佤山走向世界

佤醫(yī)藥的生命力，不僅在古籍與診室中延續(xù)，更在開(kāi)放交流與時(shí)代脈搏中激蕩。

董有康說(shuō)，佤醫(yī)藥在外治領(lǐng)域積累深厚，火酒、熏蒸、涂擦、藥浴等形式多樣，且深深植根于“藥食同源”的理念。他指著醫(yī)院展廳里陳列的烈布萊酒、安神助眠膏、酸梅湯等產(chǎn)品說(shuō)，“既是藥，也是日常調(diào)養(yǎng)的飲品，貼近生活，廣受患者歡迎?！?/p>

自2023年起，“臨滄中醫(yī)佤醫(yī)藥”主題展區(qū)連續(xù)三年亮相中國(guó)—南亞博覽會(huì)。展臺(tái)上，道地藥材、佤族藥膳、健康產(chǎn)品琳瑯滿目，佤族火酒療法、“花椒針”療法的現(xiàn)場(chǎng)體驗(yàn)，吸引眾多參觀者駐足。

“我們主動(dòng)‘走出去’，也積極‘請(qǐng)進(jìn)來(lái)’?！倍锌嫡f(shuō)，佤醫(yī)代表曾多次踏上湄公河次區(qū)域傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)大會(huì)等國(guó)際舞臺(tái)，與世界各地的專家學(xué)者深入交流。同時(shí)，借助中國(guó)民族醫(yī)藥學(xué)會(huì)佤醫(yī)藥分會(huì)這一平臺(tái)，組織開(kāi)展各類(lèi)學(xué)術(shù)交流培訓(xùn)活動(dòng)，學(xué)會(huì)負(fù)責(zé)人多次在省內(nèi)外學(xué)術(shù)會(huì)議上介紹佤醫(yī)藥，為其走出臨滄創(chuàng)造了更多機(jī)會(huì)。

此外，當(dāng)?shù)亟柚爸嗅t(yī)夜市”、民族醫(yī)藥文化節(jié)、非遺展演、科普短視頻等形式，讓佤醫(yī)藥卸下了神秘面紗，以可親、可感、可用的面貌，融入城市煙火與鄉(xiāng)村日常。

中國(guó)工程院院士朱兆云對(duì)臨滄民族醫(yī)藥寄予厚望：“以佤醫(yī)藥為代表的臨滄民族醫(yī)藥，擁有深厚的文化底蘊(yùn)與豐富的資源優(yōu)勢(shì)，只要緊緊抓住當(dāng)下的發(fā)展機(jī)遇，定能在國(guó)內(nèi)乃至國(guó)際醫(yī)藥舞臺(tái)上大放異彩?！?/p>

談及挑戰(zhàn)與未來(lái)，董有康告訴記者，佤醫(yī)藥的傳承與創(chuàng)新，需要既懂佤族文化、又通現(xiàn)代醫(yī)學(xué)的復(fù)合型人才，為此迫切希望建立專門(mén)的人才培養(yǎng)基地。

劉寶林對(duì)未來(lái)充滿期待：“下一步，我們將繼續(xù)深化理論研究和適宜技術(shù)篩選，讓更多安全有效的佤醫(yī)藥方法，通過(guò)標(biāo)準(zhǔn)化路徑，造福更廣大的人群。”（工人日?qǐng)?bào)客戶端記者 趙黎浩）