本報記者 康勁
初春時節(jié),敦煌莫高窟的晨風還帶著寒意,65歲的樊再軒一大早就站在石窟內(nèi)的壁畫前,為一群年輕修復師講解壁畫病害調(diào)查的要點。他輕指一處微小起甲,語氣平靜而堅定:“別看它現(xiàn)在翹起不到一毫米,若不及時干預,幾年后可能就只剩一抹殘灰……”
微信名仍叫“面壁三十年”的樊再軒,其實已在石窟“面壁”了45年。
從1981年那個高中畢業(yè)生,到如今壁畫修復技術的帶頭人,樊再軒的名字,早已與莫高窟的斑駁色彩、酥堿裂隙、空鼓回響融為一體,成為中國壁畫修復從經(jīng)驗走向科學、從敦煌走向世界的親歷者與推動者。
“敦煌方案”的技能掌舵人
在蒼茫戈壁深處,735個洞窟的莫高壁畫,是人類文明瑰麗的史詩——北涼的粗獷、隋唐的華美、五代的沉郁、西夏的神秘……4.5萬平方米的丹青,繪就了絲綢之路上信仰、藝術與生活的交響,不僅是古代社會的百科全書,更是中華文明與世界對話的無聲證言。
然而,這里也被千年的歲月悄然侵蝕,風沙磨蝕、鹽分結(jié)晶、濕度波動、微生物滋生讓壁畫和彩塑如同一位位年邁的尊者,皮膚皸裂、記憶模糊。酥堿如癌,空鼓似喘,起甲若淚——每一處病害,都是文明在“呼救”。
正是在這場與風沙和時間的對抗中,樊再軒成為“敦煌方案”的技能掌舵人。45年來,他不僅親手修復了數(shù)萬平方米瀕危壁畫,更以系統(tǒng)性思維和科研精神,將零散的修復技藝升華為可復制、可推廣的“敦煌方案”。
20世紀80年代,壁畫保護多是“頭痛醫(yī)頭”的搶救式操作。樊再軒卻敏銳察覺:許多病害反復發(fā)作,尤其是被稱為“壁畫癌癥”的酥堿——鹽分隨水分遷移,在顏料層結(jié)晶膨脹,導致畫面粉化剝落。他追根溯源,通過長期監(jiān)測與實驗,與團隊發(fā)現(xiàn):崖體滲水與洞窟微環(huán)境濕度波動是罪魁禍首。
于是,一場“對癥下藥”的科研攻堅戰(zhàn)打響。樊再軒主導研發(fā)了空鼓壁畫灌漿加固技術與酥堿壁畫脫鹽修復體系,創(chuàng)新使用水溶性材料吸附鹽分,并配合環(huán)境調(diào)控使可溶鹽穩(wěn)定。這項成果不僅成功應用于莫高窟第85窟等重點洞窟,更成為國家文物局推薦的核心技術之一。
總結(jié)凝練出空鼓壁畫灌漿加固和脫鹽技術,酥堿壁畫保護修復脫鹽技術,以及創(chuàng)新研制出館藏壁畫新型輕質(zhì)緩沖材料的支撐體和重層壁畫分離技術等,多次獲得國家文物局頒發(fā)的保護科學和技術創(chuàng)新獎……作為技術負責人,他主持或指導完成全國重點文保項目60余項,參與國家及省部級課題10余項,制定行業(yè)標準5項。
與千年壁畫“對話”的生命叩問
在樊再軒眼中,壁畫不是冰冷的墻面與礦物顏料,而是有呼吸、有記憶的藝術生命?!靶迯筒粌H要復原,更要延續(xù)她的生命。”他說。
2023年,樊再軒在麥積山石窟參與一尊唐代彩塑造像的保護修復。該像眼部殘缺、面部風化,修復難度極大。他系統(tǒng)梳理唐代佛教造像范式,比對同期圖像資料,并借鑒人體解剖結(jié)構(gòu)原理,以極克制的手法對關鍵部位進行可逆性補強。
“你得和千年前的工匠‘對話’,用心感受他們的思想與表達,”樊再軒說,“修復不是再造,而是讓歷史自己說話?!?/p>
在慶陽北石窟寺第294窟,他曾帶領團隊用近兩年時間,將一塊因滲水脫落的4平方米泥質(zhì)壁畫重新拼接、回貼。真正施工不過數(shù)周,主要時間全用于材料篩選、工藝試驗與風險評估?!拔奈镄迯筒蝗萦绣e。一次失敗,就是永遠的遺憾?!彼f。
正是這份近乎苛刻的謹慎,讓樊再軒在實踐中凝練出“科學先行、最小干預、可逆可識別”的修復法則。他說:“我們不是創(chuàng)造者,只是守護者。我們的任務,是讓后人能看到本來的樣子?!?/p>
這份對文化的敬畏,也體現(xiàn)在他對青年一代的培養(yǎng)上。40余年來,他以“傳幫帶”方式為全國文博單位培訓300余名技術人員,學生遍布新疆、山西、河南、四川等地,成為各地壁畫保護的中堅力量。
技術的傳承,更是信念的接力
作為敦煌研究院培養(yǎng)出的第二位“大國工匠年度人物”,樊再軒是繼李云鶴之后又一位“筑路者”。
20世紀50年代,李云鶴初到莫高窟時,連基本工具都沒有。他削竹為刀,縫布作囊,以氣囊注射器代替精密設備,在無理論、無標準、無外援的絕境中,摸索出中國第一套壁畫修復方法。
1981年,樊再軒進入敦煌文物研究所(敦煌研究院前身)時,恰逢中國文物保護從經(jīng)驗走向科學的關鍵轉(zhuǎn)型期。他抓住一切機會學習:在西北師范大學修化學,在蘭州大學做分析,在復旦大學研理論,赴東京藝術大學交流國際經(jīng)驗。但他始終堅信:“中國的壁畫,必須用中國的方法來救?!?/p>
在樊再軒的推動下,敦煌研究院的壁畫彩塑修復不僅從“被動搶救”轉(zhuǎn)向“主動預警”,也將“九步走法”標準化,寫入《中國文物古跡保護準則》。如今,“敦煌方案”已走出大漠,應用于國內(nèi)153處文化遺產(chǎn)地;支撐“數(shù)字敦煌”工程,為全球?qū)W者提供高清修復數(shù)據(jù);被聯(lián)合國教科文組織譽為“文化遺產(chǎn)科學保護的典范”。
從李云鶴的竹刀到樊再軒的專利與標準,兩代大國工匠用雙手與智慧,蹚出了一條完全自主、科學嚴謹、世界共享的壁畫文物保護的中國路徑。在他們身上,不只是技術的傳承,更是一種信念的接力,是敦煌兒女對文明的虔敬,對時間的抵抗、對未來的承諾。

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